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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。. e3 Z& F: }( `' N* K8 z* I
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。
, \$ `, k% }- T2 k飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
+ h7 n& D0 h, d如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。
: h0 L7 A4 U+ S. H. j/ N Y但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。" [8 h% R, x' V# ~6 ]( o& `6 y
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。" h7 s" B1 ], N% N% o: m2 x
更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。
+ J; m" R0 l- ^# L6 a6 |- x时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。. ]9 ~4 i/ U# {; a
天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。
4 i7 t$ u) x6 E/ G6 S3 ?坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。2 t3 n# G; }' p5 |& j! w
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。# ~% ~* L; A% e0 e
官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。 z( y7 c8 ~7 P, f2 D, U6 y: z4 U9 q
土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。
+ F7 y6 Y8 l* H6 \富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。
$ O& h' J& C0 N, d% p( w2 n! Q2 |身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。: i3 @% A& R# W) E5 G
武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。
; y/ O5 o% T) L# \% y寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。
. m2 N c7 C8 e刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。7 o4 X7 R- X, w+ S
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。% ^& V& X% p3 V* Y( J4 r; C7 D
岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。
+ y" u8 }. N* Q( f! P流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
6 `+ w& G7 u R# H9 D的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。
( n5 ^1 b2 j& L& Z小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。7 Z2 W2 _ m, K% d) q
更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。
9 ]$ W! U- A: z, y/ d) J午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。. Q* A. w( n- v
岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。
8 F. H5 N2 I- {: l2 L' ^富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。- [3 M; l* B* o2 @+ i1 O" z
拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。# r. H M. P" v
日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。" }/ ?6 @0 q4 E+ r7 A
福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。4 X% |. b; @) @! d' D7 t
体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
% m1 V# N8 \) Y. u7 `' M更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。9 U) t& n; C+ |( H3 a0 v5 I6 a. C
体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。, Y7 T0 D+ j& h6 S4 ?2 {8 V
寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。4 Z: ^' F4 R& S4 ?$ U$ Z7 g! {9 L
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。
, P* }2 Y4 l$ g身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。* l# m! T* [4 g( E9 c# o
寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。3 E1 m% b0 E6 X q, ~1 @
仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。8 y( @& X9 V V' ~$ G, D
毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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