磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
) P( o! }, }* i2 N& o天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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7 D5 \) r: |5 [2 o  i須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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5 u1 Y  }, J  L* K詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
9 o% g2 ?2 y* R: Z/ x- e4 Q/ t% c9 ?如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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( |+ r2 [7 _+ q; n/ x貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

$ p0 j( ~  ~( q% }恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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; y+ S- L) e7 W$ t) I3 W, n難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

4 ^" [2 k9 c6 t4 \( s. y讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
" R- E: b# {  {: \6 J( m仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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* `, \  T. q. Q2 R- ?+ f# I! a忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
: U: o8 T2 W/ y' }6 r# }大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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/ N/ M- C4 Z5 N  T0 d取彼舍此認假成真。
! a2 w' R2 V9 I6 r" |2 V如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

. c# S; z: n& }( w" ~難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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* H6 \( z! P4 C5 o% o恩星如守田宅，廣置田莊。
7 v7 [* }7 G, [! }恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
1 x1 X0 w' j- _; o9 Y$ d2 l* |如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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$ C( {, B  B6 u忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
7 ~$ J3 S% }& h% x+ ]若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
+ O& ~, y) n, v7 t如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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7 W" j4 M+ L- r: K1 Y; t難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
% B2 X: b' N" a難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

8 l: a" \0 |! @0 @忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

! ~: p, i1 w( ^- a# |8 U: ?難若當頭逢用制，福卻難量。
5 g; h/ R4 D  t4 b9 _; e/ F) P如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
' J4 O4 N6 Y) \# p& h% z二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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/ h- J  M8 v5 }8 \6 w" w恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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- u, P, s; O6 r! W# S逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
5 D/ e1 N7 v! P8 V. W* k單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，