|

楼主 |
发表于 2008-3-28 16:17:08
|
显示全部楼层
十二宮分度數相照
E( _/ v: |& ~7 A隔六宮,一百八十度相。隔四宮,一百二十度三合。隔三宮,九十度二弦。隔二宮,六十度六合。. X7 N# K- e( |! D+ t& N2 {" T
7 ?" @" t9 q2 _0 o: Z; h/ Q4 s立命
, R; I7 M- S1 I- S, A生時加太陽上順數至卯是。 P/ {2 g p; p
6 l6 i. x4 \5 _5 I立度7 h5 C7 z" @6 K7 S
從太陽所躔之度,用量天尺直數至命宮某度是,即所謂絡也,亦即對三合六合二弦之謂,特兼及三十度,一百五十度而其數益全。
7 f3 m8 p: }; C# N8 D- g5 ^$ g: D3 e' p A k: I/ G9 L$ k
十二宮名目次序
' Y1 l: S6 T% t) u8 _人以命為主,故命宮第一;財為養命之源,故次二;分我之財曰兄弟,故次三;田宅所以安命藏財而居兄弟,故次四;既有財帛兄弟田宅,而男女所以承田與財者也,故次五;奴婢所以輔男女,故次六;妻妾敵體,與命宮對,故次七;疾厄人所難免,故次八;遷移人所常有,故次九;官祿夭之所予於人,故次十;福德人之所享於天,故次十一;相貌所以成身,故次十二。自命宮而至妻宮,其敘不亂;自疾厄而至相貌,卻乃倒置,何歟?命與妻相對,相貌福德官祿出天上,故列在命前;財帛兄弟田宅隱地下,故列在命後。有相貌才見福德,有福德才居官祿,有官祿才多遷移,才遷移才招疾厄,自相貌至疾厄,皆日月之喜升而惡沉;有財帛應分兄弟,有兄弟應剖田宅,有田宅應歸男女,有男女應用奴僕,自財帛至奴僕,皆日月之右轉而分佈。此十二宮之立,而人之所以為生,盡在是矣。
* v5 J3 f \9 l, }1 _, n |& `* }( ]. } _
限年
5 O' M9 [( q* ^" Y9 W命與祿十有五,福與妻十有一,田宅子孫各四年半,而奴僕隨之,財帛兄弟各五,而相貌獨十年,疾厄遷移退以七八。其所以若此者,子午卯酉居陰陽之中位,命祿妻田為四正宮,管四十五年有奇,乃含洛書四十有五之妙也;寅申巳亥辰戌丑未八宮,當陰陽終始之地,管五十五年無奇,乃具河圖五十有五之妙也。2 Z( f/ D6 G i" O
2 S: I& K- p0 f0 l+ j* G2 H
出童限行大限$ t& H* c' N, x- p( H# v
童限管十五年,此其常也。不及則十歲後即出,太過則二十歲才出,總查太陽過宮之淺深,以定行限之遲早。太陽過宮三日管一年,三十日管十年,須扣算實數起;倘未滿三日,只二日零六個時,即十歲十個月行限。如七月初一生,必至十一歲六月三十滿十歲,再加十個月,行限則十二歲五月初一才起。倘將滿三十日,只缺少九個時,即十九歲零九個月行限。如六月初十生,必至二十歲六月初九滿十九歲,再加九個月,行限則二十一歲三月初十才起。2 e4 y9 b6 i/ j9 M
# I7 U J6 X0 O- V, d+ v: _定命) V, _! A- m* ~# j
定命專論宮,果老論度固不可以,即另立度主亦在所不必,但看度之經緯、貫串以卜休咎而已,至於身主尤屬泛泛,皆所宜削。
/ x& g% q$ G' C1 ^
6 t) C( q3 x& d! d' J行限( x- x# i( K/ ^$ r+ o6 ?/ I
行限專論度,如寅宮有房心尾箕四度,行房以日論,行心以月論,行尾以火論,行箕以水論。若又論宮之為木,則金躔尾,顧不受火剋而反云剋木可乎?卯宮有亢氐二度,行亢以金論,行氐以土論,若又論宮之為火,則金躔氐,顧不受土生,而反云火剋可乎?6 C1 p( ~1 ]4 q- [/ T/ g" K
+ S, C. G3 ]- g$ B+ | B" F. P
命主- G) e1 w2 D! J+ \2 Y$ G
命主總在得時得地但左右無相剋者,有相生者更優遊自如,尤須朝陽近吉,或作陽引,或作陽從,或有吉神引,或有吉神從,皆主貴顯;若凶神引從,便以禍論。如吉凶神均不引從,則專看經絡貫串等矣。倘有盤合全格而不貴者,皆由主星失之也。
: h8 Z: X5 d0 n, [; y0 Y* Y2 t4 \& o {6 s$ k# ` g- C
經5 U9 }0 }' R* k; L
經者四經,如箕參軫壁、井角斗奎、尾窒觜翼、亢牛婁鬼、氐女胃柳、房虛昴星、心危畢張,在天同為一氣,故宮神皆暗相管攝。命主在箕,吉星在箕,固是同經;命主在箕,吉星在參軫壁,亦係同經,應無不利。反是而為凶曜,害亦如之$ V% ~8 F: A/ D: w9 [3 Z- {
" B, F5 v3 a' X, d. k
絡
8 I" H- F- @+ z& O# K絡者宮度對也,即對衝三合二弦六合之謂,而兼及三十度、一百五十度,所以立度者即此道也。一氣相通最為親切,即以日月論,日晝夜行一度,月晝夜行十二三四度不等,月與日同宮同度則合朔,離日九十度則上弦,離日一百八十度則望,近日九十度又下弦,非即絡之謂歟?諸星之互相感通,何獨不然?故命主與吉凶星絡對而榮枯立判。
# d7 V \+ R3 k H- \
" d# y" @/ ?/ v; r; a' _) _貫; P) F( @% ]( `, R. M8 b% o, y4 q
貫者,他星與命度共為一經也。如命與度是火,他星即火之類。分衰旺不分同異,吉星自亨,凶星自蹇。
( @' {2 O6 N' S7 O* X9 O& J( Y0 x
# ]+ q3 b9 w: l ?% j1 S0 r串
6 `, s" K* B. F0 w9 N串者,在立命立度之度也。如命是木,他星即躔角斗奎井;度是角,他星即躔角斗奎井。有相迎無相拒,吉星自亨,凶星自蹇。
* x+ b g. Y$ c: _; p- _3 E
& g: \; R+ v8 L; i填
0 T1 u! j$ _+ i填者四柱填實也。如四柱有子丑,吉凶星在子丑;四柱有戌亥,吉凶星在戌亥之類。1 U) S4 @3 Y* ^* {" H3 u2 ]
, V! q8 J) A# o9 n C8 o' B
对
1 _/ p/ y/ Y \. m0 \7 W* J2 M对者對宮照也。即隔六宮一百八十度之謂,而正不必拘拘於一百八十度也。如立命在子,吉凶星在午之類,更須看命主與大限。* m: P- p; l8 d: i
! i1 B" s% H9 [; \9 ]/ n9 x0 ~1 ^
守
- I( ?2 U+ v0 P0 K$ Q守者守命宮也,吉凶星在命宮之謂,大限亦然。& Y2 F$ T* q0 ?7 T
& ]' e; o$ f0 A4 v5 \6 ]- t釣
! w7 R* ^" x7 y$ h& S( r) e9 x5 C釣者三方四正釣照也。三方即隔四宮之三合,而不必拘拘於一百二十度也。如命宮在卯,吉凶星在亥未之類。四正即隔三宮之二弦,而不必拘拘於九十度也。如命宮在申,吉凶星在亥寅巳之類,更須看命主及大限。. _5 V+ b1 L1 K& J
& j; w. w0 j, g+ N$ m! b0 A7 N
拱
3 r7 C5 [* Y& l% V6 n- U3 P- ]0 I' i兩星拱命主,或在三方,或在對宮,總以無混雜為貴,日月官魁之拱尤重,命主大限皆然,然亦須辨拱星之吉凶
5 ^- E- R- c/ p) Z* ^. H5 n
% O& h. y8 ]# T, B; m夾
% t2 [" C. r) [# d- `4 O8 L# k兩星夾命主,或在一宮,或在數宮,總以不混雜為貴,日月官魁之夾尤重,命主大限皆然,然亦須辨夾星之吉凶,至於日月所夾,更當推求。命主是官魁文科,日月夾最宜,以其氣聚神旺也,若係劫煞傷刃,日月夾之反為不美。倘非命主,僅屬他星,則以夾官魁文科為祥,夾劫煞傷刃為災,但必察其與命度有關會與否,如並未與命度經絡貫串,則亦不見災祥也。日月之夾雖取其不混雜,若冬生人,以水孛為官魁科名,日月夾水夾孝,或併夾火夾羅在內,則水孛方藉火羅以煖,始不寒凍,非惟不作混雜論,其精神正全在火羅;如夾水孛並無火羅,似乎不混雜,而其實反難生動矣。推之於拱亦然,夾與拱略同,而其力較大。
5 N3 s% Z+ g! _/ }& F; K" x0 h) v3 w" \" q) u2 L
攔截' A, ^; l2 F3 s. n3 \$ b! G
或羅計攔出一星,日月攔出一星是也。所當辨攔截之星之吉凶,並當辨吉凶星之與命度有關會與否,更取其無他星混雜。然使攔出吉凶星,兼攔出命主,則此吉凶星雖與命度絕不經絡貫串,卻以命主同攔出而有關會矣。又冬生人,攔出水孛,兼攔出火羅,似乎混雜,但水孛是官魁科名,得火羅煖之,其氣正揚;水孛是劫煞傷官,有火羅助之,其燄彌熾,未可執一而斷。' K! w4 ?/ ?2 w' G- A6 c" z
9 t0 |8 k& p# m天官等
+ G* Q- }+ g7 [' s ]4 g天官者何?天干之官也,餘俱從天干取用。如甲年生人,甲以辛為官,辛之化祿為,即天官;以庚為七煞,庚之化祿為水,水即七煞;以丁為傷官,丁之化祿為金,金即傷官;以丙為食神,丙之化祿為木,木即食神;以己為正財,己之化祿為月,月即正財;以戊為偏財,戊之化祿為土,土即偏財;以壬為偏印,壬之化祿為計,計即偏印;以癸為正印,癸之化祿為羅,羅即正印;以乙為劫財,乙之化祿為孛,孛即劫財;甲之化祿為火,火即元祿。餘仿此。
9 }. ]' e% V8 Z' r. w) [
& q q5 [2 ]( Q天官7 f/ P, O& x5 g
天官固取其與命度經絡貫串矣,亦有通根而不通根者。如官躔傷官度,命亦躔傷是也;或官躔他度,正財躔命度,則又不通根而通根焉。《天官經》云:「日月扶官,才昭廊廟。官入命垣,格低還貴。天官秉令,身居九鼎。天官貫日,食祿豐隆。官命互躔,魁元早奪。官躔傷度,逢生猶榮。正財隨駕而對照兮,喬遷不次。正財當限而拱官兮,恩寵駢集。惟忌傷官作妒,更嫌七煞當前。傷官伴官兮崎嶇有阻,七煞混官兮荊棘自生。」此亦得其大概也。更不宜合化,如丙用羅官愁見月,土陰湊合不為官。餘仿此。 Z) V. |, S, C+ |. E$ L6 i
8 [) Z0 z3 P" _- D0 {
七煞
3 [7 a& R, J' j) f* g子平可去官留煞,五星則煞總不可混官,須以食神制之,遂使官清,否則陽年之煞與劫合化,陰年之煞與傷合化,亦可。《天官經》云:「劫傷見煞也相制,天官有勢。」又云:「貪合見煞也忘煞,天官亦尊。」若七煞無食神制,又無劫傷合,獨與天官經串釣,難望清貴。縱得進士亦不能館選,即使館選亦必至散去。內至京堂四品,終不能大轎;外至藩臬兩司,亦不能八座。更有公卿貴命,原盤並未官受煞混,特無食神制煞,劫傷化煞,往往從不清貴之衙門,一轉則煞之為崇大也。惟武職官員,由行五起者,煞而兼刃,或掌威權有之。至於煞兼魁兼科,又當分觀魁科之盛衰,或作清宦亦有之。- K3 m. }, {0 K- t9 r9 u9 }
( j% X/ |2 j1 d p! p正財4 }3 ^0 v& O9 c* F
正財乃生天官星也,亦看與命主經絡貫串何如,司令升殿或拱夾攔截合宜,不但增秩,兼能至富。總須與天官有情,或經或絡,或串或拱,或或同,攔截皆妙。但陽年不可遇元祿,陰年不可遇偏印,遇之則貪合而忘生也。
' ~* n. S. G1 j9 l" b- M3 @0 M
' w0 e0 E/ h( m/ U" s1 @偏財) n/ a2 r. {# A1 ]. i! `& z
偏財雖能生煞,亦能生官,特陽生陰,陰生陽,其力自薄耳。倘與煞同宮同度,或獨釣,或獨,則生煞而煞彌橫;如與官同宮同度,或獨釣,或獨,則於官亦不無小補。但陽年與正印合化,懮其無以制傷官;陰年與劫財合化,喜其有以扶正財。
2 |# L; n; t3 J! a9 R6 Z( A! Y6 j- B4 J5 z6 l5 u$ z( x7 n
傷官
7 ?, Z* ]" {4 u- i* ], p凡天官遇傷者,須見正財。若見正財,轉能生官,蓋傷生財,財生官也,故有行傷官度發者,非傷官在正財度,即正財在傷官度。傷財互躔,行傷度勝於財度。昔人有專看天官正財傷官三星者,詳其聚散,審其衰旺,知其生中有傷、傷中有生,從而斷之,無不立驗。是天官遇傷官,必須正財,若無正財,即須正印以制之,尤須陽年以偏印,陰年以七煞合化之。$ b1 a& Y2 z. k6 m8 J- Q
3 U/ Z9 V8 c/ N% @9 F. @8 S4 t食神$ Z1 i( Q, U4 `( r8 c. u
食神取其制煞,因之煞去官清,但陽年頗忌其合官,陰年亦忌其剝官。如煞在對宮,官在同宮,則只能合近地之官,剝近地之官,而不能及煞,煞仍自如,何也?對宮疏而同宮親也。: o2 p! B6 d( l' I' F" _
8 I- c/ N+ x0 V- a- G正印+ |/ A5 U- n0 m# F( | E
正印乃所以制傷官也,但陽年與偏財合化,既無以制傷官,又慮天官有藉於偏財,為之阻隔;陰年與食神合化,既無以制傷官,又慮七煞待制於食神,為之消滅。. x* F. t$ q- {0 L, P, J! h0 G
9 }& d N0 P7 H- ?. O2 p& h偏印. d0 k6 p$ L4 H7 i$ y
偏印能制食神,使食神不能制七煞,其害最大。惟食神與天官有礙,則又賴偏印之制。陽年與傷官合化,可以助官;陰年與正財合化,適以損官。/ s( J1 W1 y7 V4 z# h# R
5 f6 |: f0 H! @+ T; c, t1 X, i* y劫財
4 p4 g! m8 Y" X# Q. ?: d$ c此為十曜中最惡之星。陽年雖有合七煞之休,陰年實有合偏財之咎,經但耑主傷妻,自歷年試之,正不止此。與日有關,即行劫度,剋父;與月有關,即行劫度,剋母;與弟兄有關,即行劫度,剋弟兄;與子孫有關,即行劫度,剋子孫。雖不行劫度,但逢劫頂度,亦諸惡畢集,而且耗散有之、疾病有之,居官者降罰亦有之;若與妻主有關,妻主又不得氣,常常斷絃;與子星有關,子星又不得氣,每每絕嗣;與財曜有關,財曜又不得氣,屢屢空乏。僅置諸閑散之地,尚恐招殃,倘入乎攔夾之鄉,愈將肆虐,必得天官乃能制之,而天官又以制劫,力薄矣。
# S( c9 v$ Z) x# D$ ]
5 {3 \; M( F9 X. K! L1 ?元祿
2 Q Z9 p% M6 B" K# d V7 P( |元祿即天祿也。果得時得地,與命主有情,多食天祿。惟不取其有合,陽年與正財合,無以生官,陰年與天官合,有以奪官。3 b3 U. T' X: `* O- R6 h# ?" h
3 V: F: D2 \0 N$ A恩難仇用
0 A4 E! @1 h, q8 D$ P* {0 M5 L恩難仇用,皆五行之理,但恩難較切,尚可兼觀;仇用更寬,不妨偏廢。況煞忌黨,其剛凶多驗,于刃兼之,氣盡則身盡,官竭則命竭,危亦恒不在難也;引從者吉,則外貴乎空,挈提者凶,則內喜乎善,吉凶扶陽勢,餘奴亦足敵殺,安亦恒不在恩也。
3 `3 ]% n0 ?! g3 B: f8 O, _$ m6 }* F, Y( w1 k, ?% Y) S* s
官福
# }% |; f3 e; B0 k5 j/ s官福皆分宮挨定,原非無理,但按之似近於泛,不如從年干上徑用天官等星,神明變化而不離乎其宗。升沉之緒已完,否泰之端自備。
& G+ C! \8 T C# L# n! Y, J3 `2 l
. R$ M) t3 |) [+ E. U4 J0 j2 t0 ^9 \( ?# ?5 M& A
+ t' z0 S, M+ ~+ v0 _) |% g- a
財帛田宅兄弟妻子
& g* c! f& L, O, V V是皆在得時得地,或日月,或吉曜拱夾為妙。妻以主之強弱分其人之存亡。財帛田宅尤在與命主有情。若以日月為財者,其財非從父母來即為天下所共見之財,但必合偏正財參觀方能有準。兄弟子息故以水一、火二、木三、金四、土五為權衡矣,倘逢生則倍而增,逢剋則倍而減。如弱土寄水,未必五不變一;乾木寄火,未必三不變二;旺水寄木,未必一不變三;燥火寄土,未必二不變五。蓋亦在其位謀其政之義也。 |
|