|
|
二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。7 w' j8 z; C+ q: k3 ~
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。8 z+ D. C0 s( z- w# z
飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
* P( A" Y8 O ?$ y( m如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。: d& i& l1 v; n6 t: E3 ?$ t
但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。0 v# k* q' }; e5 S
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。 |* T, ^/ `) [4 Q* F
更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。: N1 A# w3 g. m X
时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。
J& l! \7 W' a天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。+ u/ u, H, I9 z$ \
坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。; j( ^" L1 R+ H2 B# O' a( d
桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。8 |9 M; i5 T0 I
官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。+ V% T+ k+ Q; i; g
土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。; A' ^3 N7 M6 L! f& d9 ]- y
富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。
1 h* w, D& G5 F3 |& V' t2 j! j* c身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。
7 d' z& `: K7 h- H4 [武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。 F; A7 P4 N; o }' s* e
寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。: d& U$ \9 J/ ~2 N, `: g7 n
刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。5 X3 @7 e s5 u8 m
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。
/ r# t6 h# H/ T& @岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。4 T( ~& F, U1 E$ n" O, B) I# j3 Q
流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。2 {9 b: l6 a7 t) \; `0 V y) M
的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。
+ |( {, o2 i8 h" c$ k' k小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。
$ s5 N0 o4 W/ b x' B更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。
. X. Q) X3 d% \. X$ H4 |午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。
J; u8 _4 z3 f岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。4 K& r" k9 o. \3 p0 h7 E) I
富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。3 X+ F# T: w: D& U7 O3 {2 I
拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。
" }: B9 n+ l% Y7 ]: s$ L ]日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。# Y' S( M0 O3 u6 R. Z& a, Q
福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。) T. S* Q) w% E% T3 I. P7 H
体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
* j, l' d+ H; d6 n+ W* a更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。3 f9 H: M) J; o/ Q+ y5 m: E1 t
体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。
0 r9 A$ }; I1 R. N) N寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。
# J: l p* F1 B$ R5 N8 ^虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。" k; F/ g- S+ d( G% \' u+ I! a% F3 d
身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
8 }: s* N9 T* k8 Z寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。9 Q& W ~% ~# j# |
仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。
# T% k+ [% N t! \9 H: b毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
|