總論
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" o: p. ?. }6 N+ D0 F% `9 l四正宮神,暗加管攝。
" _" ~/ t3 s# R G2 N, c2 d% H& d# Y( l四正者,舉一而四者,相貫穿也。如子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未是也。人多以三合論講,而不知四正生剋為急。如木在子卯酉,有金暗受傷剋。如水在申巳亥,有土亦暗受傷剋。如金在丑辰戌,有火亦然。餘皆倣此推之,可知根本之強弱矣。
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天元得地,行用者昌。
# U7 `& [1 I2 T3 k6 \' N9 q天元者,甲乙年是也。為科甲,若又為命主官祿福權之星。居高強,得水為助,必富貴。如受傷,必貧困矣。) R2 l4 \! E5 `% F( x
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月令當權,乘氣之旺。2 d& f( V6 U. {% |
月令者,寅卯月木也。如春以木為令,又以為身命主及官魁福祿之類。乘旺得水助之,為富貴之命也。
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2 T. Q0 F( P# p3 ` R正垣氣旺,傍我無權。
1 g$ p( q/ A# f$ J2 P5 ^* A正垣者,七政各居十二宮,為正垣。吾嘗謂:言宮不知度,言度不知宮,人多不知此處為妙。如生旺在子,子為正垣之所,危之近處濱土之水淺,水之下皆近岸,濕土自危一至危五皆土也。次則斗二十,一起合還土。度辰室角十一二合為亢,午張一至三度合為星,未井二十九三十合還鬼,戌奎十七十八合還婁。此皆歷驗非臆度。+ ^0 i/ ^4 v4 r. ]
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界限分明,彼木此火。
, T" {+ }1 K1 }2 N/ k9 y7 r# H& u此八字以寅卯界限之說言之。蓋尾三度,屬卯,火為主。餘度在寅,以木為主。若以寅尾為火,則誤矣。
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主居退留,餘曜難救。( C2 ~' s1 h2 H
五星以遲留順逆為最急,主星亦關利害。入順度則平生作事順快有福。如入退留,一生作事進寸退尺,兼為人不剛果,流於慈懦者有矣。
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# o3 e. s2 m* f+ _* j$ H8 y# d# z& C母居退留,為福不力。
. j; g' ^4 X G2 d生我者為母。如入退留,則是欲生我而不力也。
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( R& I- D/ O: u% E/ `" q母星無生,何暇顧子。
4 ]& G% \7 F/ c/ d' n如以火為主,羅為奴,星木為母星。若木不生火,反生餘奴之羅或乙丁,人又為刑囚,是我父母有用之氣反黨餘奴,刑囚之輩,何暇顧我,生我而為福哉。
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5 ~+ {' D0 D* B$ Y0 G/ }母剋於用,福力潛消。
1 d7 R G. f1 ?/ ?如土為主,火為母,若火不來生土,卻為金同行,則所恃之母氣反與金相戰,縱有力以及火,子亦少減矣。" R0 f' G5 L$ |2 H0 S
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敵強難攻,用力有損。
: u, Z' p) B: k$ L# [5 L9 O相刑相戰則處世多迍,相順相和則終身安靜。人多以我剋者,為財言之,則謬者多矣。若以金為主限,見木,以木為主限遇土計之。類二星作黨者,強敵也。見之,重則刑囚,輕則貧病,必然之理也。
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& S; Z: N2 ^; s7 M! s兩母爭強,姑息太過。7 O; k: ]/ {" ~0 P$ ]! u4 H& W4 M
如土為主限,見火或羅則發福。如火羅同會,若吉而實凶。蓋母與餘奴方爭權未息,縱能愛子,亦無力矣。
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a' J' t y9 x+ {0 ]6 y/ z太陽當空,祥曜潛伏。( V6 r o* l# c
太陽者,君也。如七八月巳午時,生安命在卯,如躔房宿火為主,將後行巳午。限見日如或金水木土與日同宮為科名,科甲官魁福祿遇太陽必伏諸星必無炎也。* ]; z: ?& U9 x5 r U* S
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月兔無光,晦朔倚日。2 i* j; i+ W8 ^, G u6 M
人命生於晦朔,命在月,度此時月與日同會。若日月前後有吉星,必吉,凶星,必凶。設若日近火羅土計者凶。日近金水木者,吉也。晦日每月三十日也,朔日每月初一日也,故月無光。! U; L1 N, B7 ?
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河漢艮坤,為士必秀。
5 G- `' e" J3 a- M河漢者,天文也。秀士者,人文也。河漢始於丑寅,尾於未申。人命在此宮者,必為秀士。文人次,則戌生亦然云。
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殺剋於奴,本主自旺。+ B/ ~4 K n1 Q. J9 A
如人行險阻而遇賊,必先將奴僕殺傷,而本主得免也。如木為主,金為煞,金不剋木,而與熹同行,是與熹相敵而力不及木矣。故本主之得,自伏也。
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餘奴犯主,縱吉為凶。
! D: d& t- ?$ U! y6 `( s如木為主,熹為奴,木出與熹同,非享福發財之命。甚則早夭,以年帶煞,十常八九。+ y; w; @3 a2 r; {* {9 P2 p
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限遇煞奴,十難一免。
- K4 _8 I6 u6 w9 z/ A0 I如木為主,金為煞,熹為奴,限行見金之煞。又遇煞奴三合,若無水火救之,十中難免一也。一云如金見火為煞,限行不見火而見羅,為煞之,難星亦不免也。言救者如木見水生之,金見火制之,乃得水火救之也。
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母無餘熹,藉木解仇。
+ h, p- _5 {- x) P, m# W7 c此言巳申與箕壁之水宿,以金為母,金無餘熹,得水熹,居於強宮以剋制土計之仇謂之子能救母。: ~/ W& Q! W f) {
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煞無餘氣,逢火灰燼。
+ ]8 T' D7 [! Q. O. c0 z7 F此言木為主星,金為煞而無熹,若行火羅亦能焚燒山林,毒於金煞也。
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( Q. _# l" O. V# E3 T: X正煞暗煞,轉禍為福。
M. @ Z+ O5 B a' ?正者,正盤。暗者,加盤。天機禍福,多在加盤。如子上立命,以土為主,行限寅見木為煞,如是暗盤已上有火在焉。木生火,火生土,為暗煞有力。又如戌上立命,奎度行子,限見金。如已上有水,暗中有救,必能轉禍為福也。
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2 \* h( v2 O% O正生暗煞,化吉成凶。
) a8 G9 X8 C9 n: S亦子上立命,土為主,行寅限見火而生。若已上有水,孛傷火,乃暗受傷也。! l# ?' D/ D! \' r# r8 @
6 W2 W) n7 I, f# D {* {. e* G- F朔望食神,陰陽非利。: S; E6 v' v8 z3 A% }1 F* G$ o& I5 M
日食朔,月食望,如日正食之時,而人生又在四日。度日既食而無光,此命,豈能有福。如望夜失明之時,而人生在月度中,立命亦然也。
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, h7 A5 Y: x9 n8 g0 V6 O2 v8 u界限中安,離家遷祖。
! { f- ?: {* j, z! N所謂界限者,天文本無界限,而人有之。如軫十氐二之類。立命於此者,出祖過房依於人,否則不住祖屋,遷移不定。若諸星多在過宮上,亦主不安也。
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上盤下局,如合參商。
* F( l: l' \3 Q命書所謂天宮地位十二神,消息其中,一看行度則於加合之中,宜細推詳。有加著加不著,宜觀太陽,過度二盤克合子午卯酉之正,各於上下二盤寫一星,然後以一星加合,則上盤下局之星加合,瞭然可見,生我在與不在,合與不合詳之。! L0 N1 y2 X1 W# v$ H- G) U
% S3 J3 K. U% |2 k' h. g! Q0 b ~釣合沖臨,分劈闊狹。
; h5 K( d( d7 y( @, I" V此即同宮千里,異宮尺寸之說。而謂釣合者,申子辰之類,沖臨者,子午卯酉對沖之類。如立命在子,火在午,吉木在午凶。萬一命在女四五之間,木在張十二三之間,照命度不及,豈能為災。若木在柳七八度正,照則為禍,必矣。餘星闊狹,宜分劈之以定其詳細。
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+ e: W2 \8 M" j+ K2 @8 M四正宮神,互相管攝。
, w% B) D5 I& U' i6 @' o! ]+ K1 ?" d四正者,如日之虛房星昴,木之角斗井奎之類,互相管攝。凡有星辰,先看星落何方,有何生剋制化。若論凶吉,依星而斷。
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. e2 g# n* R% r- @- | y, l& @同宮千里,異宮尺寸。2 g& s5 f& y6 K, a: f9 X
且如子上立命,女虛危雖,是同垣,何止千里。若危十一,危十二立命,亥上危十三,十四,有尺寸之隔,此何以異宮論也。8 h$ Y4 o, r( I* B+ d+ G: E
- D' Q2 i7 w9 M* [# H) R/ F8 w二母爭權,姑恤太過。
/ E7 ^' T: [1 ^. W, o如木星見水,孛或臨本宮,三合獨見,方為福。若同見,二母爭權反為禍也。其餘例此而推。
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一星得地,初無二用。
" ]6 E5 J/ H1 w# W2 B$ e0 y或土宮立命,或命主星,或別處,三合見火星,本吉。設若三合火局見金,火旺炎上,便去剋金,卻不能生土也。餘皆倣此。
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$ n, P6 q* }3 _+ Z水火相戰,其勢俱敗。
6 O2 O0 e8 L# \1 m* F3 u+ x如水命,火同在命。或三合,或十五度之內相照,雖火受水剋,我亦不寧,其勢俱敗。餘倣此。1 ?' L6 l+ R' v- c a
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日月爭權,到底無光。1 X4 s/ g+ f, B( X# W7 g3 ~3 Q
如日為命主,夜生本無光,或與月同宮,或見三合。月為合主,日生本無光,或日同宮,或合照,是自爭權,無成於福氣。6 z* I) P7 j9 W3 h
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祿嫌沖破,衣食艱難。
0 U7 l. a6 k7 A- p& P' R如甲生人,祿在寅,立命在申,祿當頭,為命沖破。終是艱難奔走,限逢之亦然。餘倣此。" W5 r, D' h+ {" F/ q5 k7 N
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馬忌空亡,災屯不免。* w. ~# c* Y$ ^& L
如己巳生人,馬在亥,行限至此,或命身值此,更加以凶星守照,必主災。此乃甲子旬空戌亥之故。己已屬甲子旬中也。
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4 J( q' Z4 O: @1 A( D L母主無權,福氣不大。
/ S! K8 p7 j1 z& s3 @如命在子,土為主,限行遇火,或三合,為水孛所傷。其母受剋,子必無力,福氣不大。餘倣此。/ N1 S. e% M6 }9 k! R, }
2 D- C3 N* O" I3 W向前得力,今後無功。
5 |! Q4 K5 s! Y z如命在亥,木為主,行子限三合,見一水單行,必能發福。若又在限,到辰再見,水孛必無再發之理。
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; h- C4 ]+ L% ?若是無形,終難制有。, R+ s7 ]8 I* f
五星乃有形,餘氣無形。五星相剋,此理甚明。如熹近土,孛近火,乃餘氣侵有,其力終緩。或戌立命,主火星在子,金木同宮辰上,雖有熹亦難制水剋火之虛,況子宮水旺之地,其火受剋不淺。以此,合言天命。* n7 V: g' o! }2 B$ L
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黨惡則亂,制惡不行。
+ s1 l& R `( ~$ J4 M如木命行限遇金,本自受剋。如土計臨,三合助威,為煞氣重。若同火羅則制其金,惡不行矣。* }, `# ] w) `" g& a3 q
9 E8 m& _0 G% u+ s獨陽不產,孤陰不生。8 ]! _1 p$ `$ m t& M2 d y
若男人命遇太陽,居四正,為得地,左右無吉星,三合又無,為獨陽,不生。女命遇太陰,居七強,亦得經入廟,三合皆無吉助為獨陰不生。為事多剋,戰無成。男命看四正,女命看七強。
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7 U2 P# Z2 s% J3 i7 O" i刑囚入陷,縱惡難施。( F4 [! M% e2 m6 ^- F0 I! |
如甲生人,命在戌,火為主,水化刑,本能剋我三合。有土計,制之,或入陷地,彼受制之不暇,豈能施惡於我哉。或土計,自陷,又恐不能制水。1 Q9 x, U/ q% x5 X9 S& b
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暗耗雖強,逢生反益。
$ F( Q _4 V0 D6 Y. {如甲生人,命在酉,金耗為主限,逢土計,不以為耗。又如甲生人,命在亥,木為主,化暗得宮,有水孛生之,其暗反明。
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四正月日,最怕西沉。# t" X" c( |1 L4 N/ g/ L
如子午卯酉四正之地為日月之垣,獨酉為西沉之地,若日月居其上,終無顯達。* w. W1 N* I! L( m h+ k- Q9 B
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三方祿馬,最喜拱照。
% r4 @' g3 F$ M5 O. R如乙生己酉丑之人,命在未,馬在亥,祿在卯,三合拱照,一生衣祿不少。安身傍母,福祿尤佳。如土為命主,火為土母,月火同宮,不以傷身論。又如命在辰,金為主,土為母,身與土同行,不以蝕月論,乃富貴格局。/ F/ ]$ l& R5 X( G/ N$ e! x
6 x5 U' p2 l/ A5 e奴賊臨身,妻兒必剋。! Y$ n( @7 H1 x4 Q i4 W* S
如寅亥木為主,熹為奴星。若熹與月同行,或傍其人,必孤。又如子丑土為主,計為奴,若計與月同行,或傍其人,必受刑傷,不然夭壽。餘皆倣此。& ]# r& X2 B0 x& c
! o, P" B5 X5 r& d y主數遇陷,有救不凶。
|: [' a1 N5 F" ~) @如木命人,木陷於子,或入金宮化刑囚,或值命限到此,木受剋,剝三合,有水孛能解金厄,轉凶為吉,未免勞心耳。
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0 s; S; z$ g- {' f2 P3 J母若當權,為福莫大。- R9 l2 E9 E+ q0 m: r
如土命丑上立命,以寅卯為隱官之地,若有一火羅獨守在上,是母當權,大吉。餘皆倣此。
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! C! K% F1 t5 N0 V同室操戈,必招禍變。" C8 t0 O6 r a P
如立命在子,不問主星剋星,有水火同垣,金木同位,雖彼自相戰剋,與命宮不相干,終是窮餓室廬,禍起蕭牆之內也。
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; j/ q. ?. N6 x6 z S+ d飛星破駕,終是廢人。( E% M/ @8 n' m7 c" n0 ^6 H! W. X) u
凡論命必殿,駕為先。假如甲辰生歲,駕在辰,金為駕,辰酉立命,金為命主。若火羅飛入辰宮,乃為害。曜破駕,必主人賤。0 ]' g- d1 W, Q0 f9 A5 [' S/ l: t
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劫煞抗沖,威烈以怒。% a# D6 {/ z: h4 ^& S4 x1 p, o
如壬子生人,命在巳,乃的煞之地,更行刃星於其上,是謂煞見煞行限必夭。
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三元並駕,祿又加官。
$ c3 ]4 A. E7 N+ l) g4 Y& k) i如甲子生人,祿馬俱在,寅甲生人。又木為天元,是木為三元。若臨身必顯達,畏子丑午未,命凶。
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* X3 r: i$ n: S" C+ }相類相生,當觀向背。
1 X, W2 G, X7 m2 N8 F; X8 z+ e如立命戌,火主丑宮,躔斗九度。又有木躔斗十,此謂之向,生發,福必大。若火斗十,木斗九,謂之背,雖發亦減。; Y0 U4 a0 _/ H6 _( [( B
; r, M% H5 H# t% B相刑相剋,須驗實虛。
% w+ i6 R* y9 f; t8 U3 t8 u- G如命在巳,水在申躔參,有土在辰躔角,彼自受制,安能剋我。若有木熹臨照,彼虛我實矣。土若躔氐,更有火羅合照助其實,是彼實我虛矣。行限至此,必夭。若其間有金照臨,又能生我之水,反凶成吉。
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- }( ~$ r9 H. v" Z元守推詳,流年尤急。1 K5 S: W! J0 |0 F, p6 c
經曰:元守雖然無咎,流年尤怕為災。此二句不可忽之。且如火為命主,行年火星,到命限焉。得不為禍,占煞尤重。
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) H+ V5 l: {7 d4 g* k& l是以人命稟於五行,而五行之吉凶皆由生剋之所致也。然命限之主星亦以元守之星參詳而論,更以流年之神煞沖臨弔合,或吉或凶,或虛或實,禍福自見,安得有不驗哉。 |