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二曜丽天,岁功成矣。五星垂象,人事应之。所以月将,加临生时。. @+ v9 D: |: S! N7 r) ]+ I. x& {
先观主曜,起处高低。次察身宫,泊处安厄。命居宝瓶,主星属土。9 o5 t0 L' t1 }# P
飞加卯戌,最为得所。更遇火罗,同行燕鲁。或在周齐,蛟龙云雨。
1 k9 L! j% \0 m* N如躔晋楚,有力如虎。其他一体,定其宾主。太阴泊处,其理一同。
4 J. L4 f ^0 f2 T) A8 p但嫌木炁,与之迎逢。踏实无救,乃为真凶。火罗化之,和气春风。# r7 P! g; p6 H/ R6 X
分其向背,究其实空。身命既定,把麾开纛。日月照母,大贵荣禄。
1 M( i% r8 d1 d+ E$ r6 B/ v更有漏关,兼处煞禄。拱禄固荣,拱煞要伏。月为初生,日作中年。
& g7 A) J2 K0 J J& Y. @, ~2 K; k时为末主,限岁推迁。吉凶之变,深不可言。四柱六甲,与天地参。
b/ J+ t3 g2 i9 m, O, g天地二盘,吉凶详看。年月日时,四柱实地。实地有星,祸福非细。1 j7 n8 I% P1 [: N# n% g9 D. ^
坎离乾巽,六甲空位。空位有星,吉凶倒置。亘古真机,神仙所秘。
. G% ^3 t0 I: o桃梅不李,铁石匪金。且如人命,立巳与申。以水为主,难以金论。- s( `; H2 _% T$ d6 Z( N
官福田财,见土俱沉。日月逢之,损自伤亲。天元纳音,土属则妙。
2 s8 w2 \! f) n: Q% V& F土入命宫,更为吉兆。或坐财宫,尤为紧要。丁未在戌,一水独照。
" J' y7 S6 t5 ^: N) L5 _9 v富有家资,仍嫌孛曜。二主临财,万顷良田。官福居垣,佩印乘轩。! G- r4 F; n5 l( Q( O
身命逢官,富贵天然。或居殿驾,近君承宣。恶煞战破,刑害绵绵。# K! ~ B9 ~1 }7 j
武官带煞,一有格目。僧道九流,主陷三六。离祖过房,迁田不足。
" H( O& B. \- K- T8 S; e寅申巳亥,四重之局。人命立之,事多反覆。吏曹之命,祸福多专。
; r2 u% C& C# ?! L8 p刑不守籍,必在身元。或居相地,刑赏难蠲。吉处十分,享用亦全。 z' Z9 r! H4 {6 B: @* W5 F
官星满用,凡骨可仙。禄马贵人,太岁所摄。坐命安身,富贵雄赤。
5 `9 R1 T. ]$ _岁对为冲,岁后为蓦。身命逢之,悖逆蓦越。更值星曜,言其优劣。
5 n! @" Q1 t7 v' Y- I流年遇之,冲蓦一般。看在何方,宫定其端。劫亡刃害,残破迍邅。
) U8 H" H' T8 b% ^1 _& U; _* B4 p3 L, v的煞淫神,汨没流连。唯有大煞,最主威权。身命逢主,有为作略。& o: [" y$ v+ M' G
小人遇之,胆大心恶。以上煞星,验其生克。克我命主,不可救药。4 Z( h. m2 D! l
更有直星,狂怪凡百。八煞宫主,号曰难星。四柱身命,不可交迎。
: W! @) U" o; {# D午未二宫,君后之位。不论生克,所畏难星。土计木炁,最忌侵凌。4 u2 y! t' Z: o4 `" m0 s
岁德朝垣,得地者贵。福官守籍,相生者荣。诸星互垣,有忌有制。. k* b% Y# W5 C5 @! \
富人之命,体弱用强。金木同位,水火同行。为富不仁,故多战争。
; ]$ t+ x, L( f) K+ P6 ?$ q2 T! y# N4 O7 o拱夹田财,不值空亡。田连阡陌,千仓万箱。朝天拱丰,乾坤互合。
: T5 m2 ?, f1 M( t2 d日月逢生,日月拱夹。日土昼合,火月同宵。二曜朝阳,一星伴月。
1 [4 p+ ^" Y6 S福禄互聚,皆为贵格。洞微大限,各有定方。命宫子丑,依数而行。
% ]6 u; k7 H' w$ f体用俱全,如木逢阳。假如水命,水喜长庚。有一遇土,轻重酌量。
3 z* R# C7 @+ t8 H更详后限,是凶是吉。后限胜前,庶几可人。后限不利,如何得出。
0 t1 `- v2 ^9 \! p M4 O! H) x体用互空,归欤可必。空不尽者,逢冲带实。吉星得用,却又嫌冲。
( r' ]* N6 w- d寅逢巳亥,水星无功。更有天空,鼠忌牛宫。吉凶轻重,直类旬中。/ D- }( {# X' d( z% D
虎符丧吊,次第推穷。女人最紧,身与福德。五八更好,夫宫必离。% h" s( o6 n n& q8 S& a
身星陷弱,子曜居高。乃生贵子,因有称呼。夫坐三六,淫贱睽孤。
7 ^9 a1 U C. O3 P, f8 }% W2 u6 e寅亥金水,旺子荣夫。刚严贞固,土罗计者。用识其源,土能生水。
1 t- R) M- D2 L& Z+ \仰观俯察,应如符契。吉凶亦然,或贫或富。随其后先,以时正命。
+ A) J& Z5 q2 d k& t( T6 K5 M毋以言论,毋以貌观。颠倒之颠,玄中之玄。非人勿语,得人而传。 |
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