磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

  j1 a/ M* K  x0 [) [) m命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
; Y8 m# t+ F" V天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
. E1 \3 d" M6 U$ @8 k4 _  [; s言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

恩居四正定超凡。
2 Q1 E  o4 ^2 l* k5 V& |4 a& O如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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* w9 |, E2 _( s9 F/ ]- h難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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; b+ G" N6 \$ c9 o/ m( x讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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8 @" w" r& P7 \" a) D忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

0 M$ z, E' |4 P: ~2 |% f& {* H+ z或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
: C, Y: g& L% F  I" D恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

1 {& z3 W% f; E& m5 J1 ~凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
3 Y3 J, Q9 M) w& U+ C5 C2 A如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

! O) m4 h3 }5 e1 L. D難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

# p. {, _+ g  U& h8 s& P4 {忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

引鬼入室，貧不自聊。
+ U; _) U" K; c$ _$ i* s) R如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
$ Q0 c5 N: z, A. t7 g難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

' K. \* q9 t# [  k. a# ?5 u難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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2 x& N9 ]7 A3 s! R3 o6 ^二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

2 \8 u' `: U- v2 Z) `. U7 K, T恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
1 I4 [3 [/ m2 ^+ G. a0 O單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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遇難不凶，由是難居用地。
/ c, x- `9 F' f/ q3 N* ?+ E; `3 R5 x如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

4 _  Z% ?% H8 q3 g9 z' h! D" U難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

! Z4 U9 e4 \, F+ q7 l) w難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
1 s0 F: w7 x: n5 Y1 @1 L但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

) {3 Z9 U# T% E1 R7 `* Z3 m熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，