磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

% D: \2 K( C* q6 k( G5 ]5 Q命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
& T  ?( o! d2 l. ]假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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2 M! Y3 l6 S6 C5 q讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

/ p' \! }, d$ z忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

0 d; n! ]7 n- K+ K& n或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

6 l+ _- q5 g$ r$ q$ `% }取彼舍此認假成真。
- m% M/ H. |+ X6 I: l& R如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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難星若占田財，斷無祖業。
% R; V* ^; d- O  |, f: q: l; m, l田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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恩星如守田宅，廣置田莊。
5 p5 a& K+ O6 p6 V恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

  @4 {! i% j( Q9 B難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
- w3 L! t* Q7 b! X& Z如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
# S8 @3 F0 ~7 l6 U9 {* m# n若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

/ Z# k; V. C/ s6 R引鬼入室，貧不自聊。
$ a+ o# j! a, ^$ p+ H如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
, W1 m7 |+ N/ r% c4 j/ _( x- }. T2 O0 z難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，
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忌會仇星必主刑傷。
) X4 l5 }2 Z! g2 Q/ U" }3 i忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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) M6 O/ V& J2 P9 D5 H* }0 n' d恩星守限遇仇來，禍生不測。
5 ~2 S6 P' j5 }8 P2 ?( U如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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  T' X. M) ?+ L6 ^難若當頭逢用制，福卻難量。
: g: q6 ?$ b0 Q: T如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

- ]# h7 U+ H8 q6 M# D難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
( Q5 v/ p, q  l2 s: _1 l6 d如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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+ o8 I3 t, N! \. ~難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
  F  x0 D& O6 K8 h! A, U0 _- Z: |但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

# o6 Z0 E0 [% T/ t. n: q熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，