磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
+ K& \1 e# T, I( h; w天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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& n% {5 w6 L9 a$ z% {須知取用多門，然則參考其闇。
* W& ?. G* @0 z9 [  i6 }言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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貧寒一世，只緣讎主傷恩。
9 z: c9 T, W8 S, T假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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# x8 b. Q# e  U  H1 ]& U% {" T( i恩居四正定超凡。
1 ^6 R8 f+ J- x6 [/ _: _; ]如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

) u8 \* N/ p# T" Z2 e2 q讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
$ I7 i0 E  k9 w. x3 _仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
# ?1 q2 e( Y- D3 z& m  T3 T+ l身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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/ k( _8 ?" W2 @" f或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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8 v; u: F1 W8 G: q取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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2 K. d6 l3 `9 `+ N, S: b8 J難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
' S* q9 T5 n* B0 o1 I( z恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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9 D# ~5 a  P  f6 K5 y忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

3 z1 ]8 `" ?) f9 K+ J6 [9 X& S引鬼入室，貧不自聊。
+ i# B- E+ l+ x1 z5 s如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

8 N; }% f3 C- D  c0 i* h: {難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

/ h! J8 B8 A6 h忌會仇星必主刑傷。
) u1 ?) |& p& m( _) k5 o忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
9 w. B' y) _* L如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

* @. s+ L" o4 j1 j難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
% O- o( `( S5 p8 w$ N5 U2 k7 U二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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. d$ H, H; H5 D, A+ n! H: e8 I+ u恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
2 H" y: s: C1 A+ P1 n# p* q如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
0 n' V8 U9 f' R) D9 O" q2 D單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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9 N" M) L" S6 Y( S6 R  ^9 j0 O遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
( v3 }4 _5 `: ^4 N3 M) F如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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2 K: C, G- i! _1 Q9 |- f4 v3 Q3 F熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，