論富貴六十九格* X! a; O, _5 Y( L6 S3 ]
+ a) j4 P( q% V. m$ R% N) i太乙抱蟾 [木 缹 之星是為太乙,又以巳為太乙。]
) R. y" e* `) o: x2 l! f未宮,月之樂宮也。月與孛同宮在未,孛入秦鬼,尤貴。謂之太乙抱蟾。未為月殿也,謂之蟾宮。凡人安命未宮者,逢此主大貴。詩曰:太陰在未號天圭,千載欣逢明聖時。月孛更來同會照,蟾宮折取桂花枝。未分秦國,孛入秦逢,鬼宿是也。# Y+ Z' d7 R- {" x+ Y
. O4 m( e" U# G" v ]2 ~3 L金水會蛇
* A7 }$ \# J" W6 U( h" a, i巳宮屬蛇,金與水同會於巳宮,在軫度則貴。巳宮屬水,軫星屬水,逢金而生水,所謂金水會蛇。凡人巳宮安命及身者,逢之為貴。詩曰:巳宮太白本長生,變曜名為天祿星。與水同宮為奇特,高官厚祿佐王庭。: Z. G3 A8 [ G' A' C
1 M8 e4 q$ ~; G- p3 E9 l; G計羅截斷
. E/ a$ k9 W) Z! j1 C9 R! l' W P計羅截斷者,漏出有用之星辰,晝東南而夜西北,皆主於貴。凡人有晝生夜生會之者,皆主富貴,要兼身主旺而後貴也。# l; n, p) w A+ T
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身居閑極
. Q9 x2 T- T5 d. O身者,身主星也。人命以逢卯安命,遇酉安身。今人不知安身之法,只以太陰為身主者,謬也。閑極宮者,兄弟宮也。乃命宮逆至第三宮也。如身主星居之,主有清閑富貴。5 G9 b: _* U* s
$ i7 j5 {/ b. k) r二主臨財
3 k& `# f0 K- G; }身主星與命主星同入財帛宮者,其人主富厚,財帛宮,命宮第二宮也。喜坐實,忌空亡,干犯之主消敗也。3 R6 }& a$ V6 f( w
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官福居垣
: B: w% b/ G" \% Z+ K官祿星,福德星二星,吉星也。凡官祿福德二宮,此星各守一宮。本位者,主貴也。子命以卯為官祿,寅為福德,火木二星是也。6 {- e$ Q5 X/ G' _# `! E
9 ^# f6 c( s3 q2 Z# [日月守照+ w9 n- a. Z' ~7 A1 \- k- L7 B; I
日乃太陽星也。月乃太陰星也。凡人身命二宮,或日月守之,或對宮照之,皆吉而貴也。凶星不敢犯,更主其人少病也。6 R G! t9 e3 O8 L j6 x9 b
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二曜朝陽: z V; G; O; u3 M) c1 M4 X2 D0 }' d
二曜,火星也。水數一,火數二,故曰:二曜與太陽同居午位,謂之朝陽。身命二宮逢之,主貴。更豐榮為官,當居顯秩之職。9 P( L# F$ }5 E @$ z5 k- f
9 ~1 c" g, E P5 M" ^一星伴月! i: H Q3 f2 Q
一星者,水星也。水數一,故曰:一星。與太陰同宮,為一星伴月。在未宮,方是未,乃月之樂宮,命立未逢此二星,主大貴命也。
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( d* T0 Z& _7 J" d3 [* i火月同宵1 u( `7 i9 o" \1 ^
火者,火星也。月乃太陰星也。夜生人,立命在子丑二宮者,遇此二星,在命方是。若乃日生人,在子丑立命,亦不為吉也。- F7 j8 u. d5 z" [$ y! E: D$ ]
9 J+ y# V' {6 I官福互垣
( { X4 X% W, q# {8 x% R! w* O官祿宮,福德宮主星,或官祿宮主星。入福德宮,福德宮主星。入官祿宮,二星相互,謂之官祿互垣。要本主生旺,則主大貴。: |- l8 e2 h- _& h. o
: i+ }2 d0 T# x9 d, E, l1 [" |官福夾拱- H/ y E1 ~* \3 h8 z0 I
官福二星與命主身主二主星相夾拱者,主人有貴。如子命人官福二星,在亥,在丑為夾拱也。- c; {" D( g4 I9 S: D: B
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福德引援
% O9 z, k4 B8 l# T! ~( J官福二主星或在身命二宮。前為引援,在身命二宮。後為擁從,主人大貴要。或在命主身主星前後,亦是不拘身命宮也。
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8 i, B) h% ^! F7 v- C0 ?+ Z身命坐貴
* w6 X m+ |! P* ^+ Z! c9 N, k1 V身命主星或身命宮在貴人之地,謂之身命坐貴。如甲戊庚牛羊丑未,即貴人之地,或立命安身在丑未者,主大富貴也。
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文魁拱命
0 i( @, l5 ?4 O6 i0 C& q, o1 m文魁二星者,主文章科甲也。在三方拱命,主人登上第也。如甲生人,文在羅 喉 ,魁在太陰,或子上安命,文魁在辰申是也。
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. c! I5 ?5 f2 N3 u福祿夾身
5 y% g+ |$ R7 w% X福星者,天福。星祿乃祿神也。此二星主福祿。若人身宮遇之,左右而相夾者,主其人有大貴。如落空亡剋陷,則不為大貴。7 ]' ~: v H+ n/ `5 t
+ ~& T% k; B1 f! `9 l; }煞前主後) X/ K1 A. a' i( |! M4 e/ j
主者,命主星也。煞者,剋我者。如亥命以木為主,以金為難。在戌,火為主,水為難。在子為前,在戌為後,故有前後之分也。
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身命互換
+ X$ v4 W+ n9 g3 D0 e身為外臺,命為內臺,二星互換居垣者入命宮,主人富貴。如寅亥屬木,木為身命主,更得寅亥立命安身者,皆為得令。# T7 p6 k7 |8 V% S2 m7 {) @- k8 C
, w$ h3 |9 @& y4 s% b9 f; _金木逢龍
# M! }8 `$ B, l% b! t金木二星同入辰宮,在角在亢者,謂之角木蛟亢。金龍,辰龍之肖也。謂之金木逢龍。況金入此宮,號太常逢之,主榮遷也。$ m/ v u* s3 j8 a8 v7 H0 m6 {
. X; y% E. S1 g2 y% `9 b日月趨朝6 y+ Y! y1 l- Y. M7 s% r
日月為太陽太陰也。亥為帝闕之地,如日在子宮,月在丑宮,謂之日月趨朝。諸星在寅卯之位,隨而從之。亥命者,大貴也。
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8 X+ X$ U1 D6 b背君朝主/ p/ F0 G. R1 E( \0 d) E$ u
午者,太陽所主之宮。未者,太陰所主之宮。人命宮逢之,皆主大貴。但忌木星作殃。
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* E8 f: T4 A* O5 Y! P. D* N出乾入巽
* k) P4 v/ j4 O5 @1 x9 J) G$ s. ^乾,亥宮也。巽巳宮也。計星在亥,羅星在巳,謂之出乾入巽。反此為乾坤定位,人命立乾巽二宮,遇此二星,皆主其貴也。
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6 g+ @: @8 Q6 ~& H戴天履地
. w. A0 o4 Q1 l以亥為天,丑為地,諸星皆在亥子丑寅之方是也。亥為天門,取天開於子,地闢於丑,人生於寅,安命於此,四宮名此格。3 }( b" e. }, {& x4 W- z y! P
- q# P* Z5 O6 ^廷尉輔陽
5 X! o O [0 c* b, j% _& l廷尉者,水星也。陽乃太陽。如同一宮,又謂之水護陽光。若同太陽在子宮行虛度,是謂廷尉輔陽子。命人遇之,大貴也。$ \: X5 k1 z# j" }% F' U
7 o. I+ E* F' d五曜連珠
9 t& e- N0 j5 V8 G7 d五曜者,金木水火土也。如土丑,火卯,木寅,金辰,水巳相連不間者,是也。此五星各得其所,是以為貴。只要身命逢之,為吉。 x$ M: q* q9 H
5 P# D+ n {& H$ _+ L, o七政入垣
& `6 s2 [+ r/ s5 t' a1 Z' s9 f7 X0 ?七政者,金,木,水,火,土,日,月是也。如土子,計丑,木亥,氣寅,火卯,戌羅,金辰,酉水,申巳,日午,月未,各居本位,皆為入垣,是為貴。
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用星對照
, Z' D3 _2 r; N9 F/ d( k, j用星者,主星所生之星也。如木星為命主,木生火,火星為用星也。與命對照,能剋制難忌則大吉也。身命逢之,可以言吉。5 B# h4 G/ T2 @. p: v
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四雄朝拱
# o U7 D' G4 T$ J火羅土計為四雄,在丑宮,謂之拱斗。在亥,謂之朝天。凡人命宮在亥在丑者,遇之則主大貴而無疑也。- v+ V& ^" n* t* ?
4 Q G0 ~- j$ i6 A' z諸星得位
6 p" n7 c6 i) G& W. e9 l如日行奎宿之度,月行婁宿之度,羅行翼宿之度,計行軫宿之度,孛行柳宿之度,氣行斗宿之度,謂之:得位而無所雜也。) ^" J& a q" q+ z# t
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諸星得經) U0 w W; }8 a$ D9 h
諸星各居本宿之度,如木角,金亢,金牛,木獬,土女日馬,月鹿,火虎,水蚓之類,得其所經之宿,謂之得經而不失,皆為貴也。
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火土得牛
5 I$ U: _3 c& {: J火土二星同在丑宮,謂之得牛。丑宮牛,斗也。同在酉宮,亦謂之得牛。酉宮,金牛之地也。更立命酉丑二宮,遇之,主富貴也。3 l" k( D# T3 t& F# J, U
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木羅會舍, s2 U! c4 V" m' \% Y
木星與羅星同在戌宮,行奎宿度,謂之會舍。戌與卯合,戌宮與卯取屬火而謂之也。羅乃火之餘,得木而生之,故喜而會之。" [6 y7 u& T( t1 L. ?
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水火既濟
: k$ `, X$ I" j0 U6 X9 D水火同宮而水居水度,火居火度,各居本度,謂之水火既濟。如在亥宮,有壁水室火,巳宮有翼火軫水,申宮觜火參水也,寅宮則尾火箕水,皆謂之既濟。身命二宮逢之,並作富貴而推。
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- \/ i5 j# y; k( U8 |金助月華
9 X( [: F/ H4 f% N- l3 V! ?未宮為月華也。金星同月居未,謂之金星助月。金與月同在巳宮,申宮,又謂之金助月華。身命更得此三宮,亦主大富貴也。
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( i7 K0 j* _4 O& K; c: C. y主星朝君 m6 v0 _- J% R/ `/ u
主星,命主星也。君星者,太陽星也,為君,為父,為乾,為男,為陽,為剛。凡人命主星近而傍之,謂之朝君。皆為近貴之命也。
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母依日月1 ?2 e a" R0 @( A! S2 h' R& z. \' s8 k5 H
母星者,生我之星也。如主星屬木,水為母星也。水能生木者,是也。若得近太陽太陰之傍,是謂:依日月之光而得富貴也。$ O. l% n8 ^7 i" U( W
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令主得助
' [, z2 Q/ H# z2 ]* E4 k9 H令主星者,領君之命而行令者是也。如生年為君為命,月建為臣為令是也。命主逢恩而得助,猶木而得水,為恩富且貴。
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天元得地
" f$ K7 S; v: ^5 a7 n2 L天元者,天干之辰也。如甲乙天元屬木,居寅卯辰高強之宮,謂之:得地。餘皆倣此。如命主身,主亦在高強,是為此論。
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{" o3 p$ g1 U! x# r: i6 H青龍扶硯- U5 V% U6 ?- P9 A3 S* H' ~/ `
青龍者,甲乙木也。凡甲乙生人在於春,三月之間,正木旺之鄉。若與日月同宮,則貴。人命主身,主為木合之者,正此謂也。5 |& o( }, j) M) [/ y& \6 ]/ d
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朱雀銜符
9 {7 k% [: ~, u9 A朱雀者,南方丙丁火也。司夏令之神,丙丁生於夏三月,與日月同宮,謂之朱雀銜符。身命主屬火,更會此局,主大富貴也。
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元武持旌
$ N; F9 h6 f2 j/ P0 x; c, {+ H* }& d元武者,北方壬癸水也。壬癸生於冬三月,與日月同宮,謂之:元武持旌。旌者,旗也。元武,水神也。言持旌,猶言得令也,主貴。
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7 u3 }9 t& V, G, J" w祥雲拱月 [拱作扶。]
: [1 i- y' \- Y% Z( ?6 T% K氣星,木之餘奴也。與月同宮,謂之:拱月。氣在前,月在後,則為扶月。反此者,謂之:蔽月,則失其光明矣。命主合之則為貴也。6 w0 b2 h5 M/ k
( ?6 E v2 I1 D6 n0 h' F6 O! m2 Z拱夾端門
( ~5 i& m3 ?1 p" y端門者,午宮也。天子出入之門,故為尊極。若日月殿駕及身命二星三方,左右拱夾者,謂之拱夾。端門皆為貴人之命也。
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金木水日會畢
+ ?3 W3 X5 a& }( Z# ]金星,木星,水星,與太陽星同至畢星度下,主人聰明而且富貴也。畢星在酉宮,有六度,命主酉宮合之者,主有此也。
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4 ]/ T" d% v- y1 I7 i. V) q五星並隨日月
/ n# ?2 Y3 m9 c7 P木火土金水,五星並與日月同一宮者,主大富貴也。或人命宮,身宮二主星亦得同之,富貴無疑,亦不被剋陷也,故吉。9 x1 t* {0 E8 B3 H7 ]$ |8 \; l+ j
9 s8 P. T. N& o+ j" ]火土晝逢
; {6 c$ o/ A) e7 A4 h8 E5 R: q; \火土二星喜晝而不喜夜,喜明而不喜暗。明則顯,暗則隱。惟辰酉二宮甚利,更有辰酉二宮坐命者,謂之大貴大富之人也。
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1 w- b8 g0 u: ^7 k& B8 c8 r拱夾帝座/ U! Z! ~$ H- \: \( P
帝座者,時支也。若貴人祿馬,殿駕日月,身命福德,田財處前後一合,拱而夾之,俱主富貴。
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4 s. \1 C* l- Y* a! }% G0 z日月同宮. Y# F# R+ j! R* U" @
日屬陽,月屬陰,如同一宮,謂之陰陽得合。若在亥宮,謂之日月朝天。亥乃天門也。若在巳宮,謂之日月朝北。皆主富貴。) T8 q; i$ y4 Z/ E/ \: c$ _
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日月互垣3 ? a6 y% R0 E2 R; U
垣者,紫微帝星居之日月,左右互之命宮。遇此者,主上貴也。
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+ n3 R# S& v, @) v. Q5 o h9 H天地通關+ e# j3 Q! a! O* ?3 k6 D) m
通關者,以子通卯,丑通寅,寅關丑,卯關子,辰關亥,巳關戌,午關酉,未關申,申關未,酉關午,戌關巳,亥關辰,子卯相通,丑寅相通,辰亥相通之類。如立命在子宮,通關在卯,若卯宮有祿及殿駕貴人文昌,天廚天月,二德紅鸞,天喜解神及有火羅命母諸吉,則一生吉利富貴。如通陽刃亡劫,則破碎。有煞氣鬼星惡曜,則不吉。( R' Y6 z1 A; e! y
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水孛扶印
' W; I' d3 }4 t4 @' ~水孛二星同宮,在未宮,謂之水孛同秦。秦地分野在未孛廟,在未立命,逢之,若帶印星,謂之水孛扶印。印乃生我恩星也。+ i( i; h& E5 x' A4 s/ A8 W
2 g, F( E4 J: d2 }# ]% ] k水孛助祿7 u8 }! y' K f# G* ]" e t R
祿者,祿神也。人命有之,主有天祿而食之。如甲生人,木孛二星為祿神,木既為祿,喜水生之,謂之助祿。舉一則知其他。
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福祿隨官* N+ e/ J! V* H" W' M6 g! W
福者,天福貴人也。如甲生人,甲愛金雞,乙愛猴酉,為福星是也。人命逢官星,更有福祿二星隨之,主富貴雙全而無忌也。
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5 y! T" x1 k( @0 F/ i: M; [9 O( J金水輔陰& b( b7 h& |9 y! \' m- v& P
陰言太陰星也。喜居申酉戌亥之地,更得金水輔之,則吉也。辰酉二宮,金之樂地。申巳二宮,水之樂地。遇太陰而輔是也。* \* X1 `: }% `; g
( k+ o1 y s& {2 U. k火金逢月: f$ ]0 Q ^! u, U/ h, ?
火金二星與太陰星宮又同度,謂之火金逢月。人命宮得太陰守命,又遇火金,此作貴推之也。9 b7 W7 ]5 I, Q, L
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金土富豪9 ^! r0 k& w9 {6 h* M8 U- o. Y1 T
金星若在財帛宮,土星在田宅宮,主人富豪。但人命主合之,皆為富貴之命也。% G" X# `! }$ U/ r
木月清貴如亥命人,命主是木,又在亥宮,謂之木臨營室。與月同守此宮,謂之木月清貴。惟亥命得之,主貴。丑子命得之,則不吉也。
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身命逢官" u9 s6 |9 t/ [# _* l
身主,命主二星若臨官貴之宮,皆主大貴。若在本命宮或對宮守臨照拱,皆為貴也。 ~: ]- L. V5 n
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水涵蟾魄& m" F" ~- P( D8 w K: i6 g$ k
蟾,月宮也,未上見之。假使太陰星在未宮,又值水星同宮,謂之水涵蟾魄,極其清徹。凡人命主及命宮逢此者,貴不可言。
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逢生坐實
7 T4 A; ~* K/ C3 S# Q+ l子,寅,辰,午,申,戌六位屬陽,為之實地。丑,卯,巳,未,酉,亥六位屬陰,為之虛地。經曰:逢生坐實占高強,名利兩榮昌。
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( l2 H2 }# r" s" G( Z官祿守籍
* j; k R1 h, ]. k0 U7 O, \! ?$ S如子宮立命,歲殿登籍在子,更得官祿二星守之,是為此格。且官祿二星人人得而喜之,只要在高強無剋制者,方貴。% d# a' {5 u' N; z/ v; z
: L* t3 }/ J( \( c- J3 _火氣官高) v" T8 w h) w$ I% m& i0 ^
氣者,木氣也,逢火星,木又生之,是為得助。官星得之,豈不為貴乎。故謂之火氣官高。身命二主逢之,拱夾照臨,皆為清貴。2 P. F/ o/ H) Z8 L, ]6 i. a9 F9 y
+ `2 O; t: T9 f! E Y, X0 e月掛柳梢0 \2 d) s7 z% Z8 w) f7 B6 x8 g( [
月,太陰星也。如太陰行度在未宮躔柳度,謂之月掛柳梢是也。但人身命二主亦在未宮,或立命在未宮,方斷有此貴也。% W- p( T# z$ S7 L0 F7 P. {
) ]/ l/ v3 T1 g水清寶瓶/ [! w) C7 i# m4 Q. Q6 z
寶瓶,子宮也。水星臨之,名曰水清寶瓶。但凡人命立子宮者有之。是以取貴。若得金星助合,富貴榮華,土木加之,不吉。( ~1 ?* @1 K' E. \! r
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孛掛朱衣
: G6 q% x8 [3 e! G, s. R孛者,月之餘氣也。此星十二宮皆為禍,惟至亥宮,過天門,不敢為禍。謂之十二宮中皆脫裸,卻來亥上著朱衣。亥命,主貴。
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4 F: g7 Q9 [, i3 I, Q4 l, b4 r命坐玉堂6 a {3 x1 p3 V8 ]
玉堂,二星名,左為玉,右為堂。如甲生人以丑未為玉堂,且立命在丑未二宮,謂之命坐玉堂。主人極貴,近君王之命也。
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" V, V# d9 e {) b9 E文昌照命5 J0 R7 G' y9 O7 v2 b; M
文昌者,南斗之辰。人命逢之,主有才學過人。如甲生人,文昌在巳亥宮,立命者巳亥相照,謂之照命。餘皆並此而取貴也。* C: g5 n/ I; m% u2 @) r# f' ?
_% _7 N7 l3 r- `7 J( o1 S- `# q三台輔命! C2 B6 v# Q* @6 P1 k
三台者,帝垣之星也。如子生人,辰為三台,戌為帝座,凡人立命在辰戌二宮者,拱臨守照,皆為吉貴也。此吉不忌剋陷。
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+ ~2 {! M2 _; d+ n祿勳坐命
9 e2 U$ x; D' d% q& z' u' u祿勳者,如甲生人,以火為祿,寅為勳。如寅宮立命,又見火星入命者,謂之祿勳坐命。主食天子賜爵,其餘依流年推之,取貴。
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, `- _- `& W- w1 k8 K日帝居陽
& T7 O9 [7 W8 d+ |日者,太陽君主星也。正居,午宮諸星不敢犯之,惟忌木氣掩之而已。人命立午宮者逢之,主大貴。只恐主孤而無子也。+ X b9 m0 j; f* p
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以上格局,主富主貴,各有攸當。若得合五六位者,非公侯即將相也。合三四位者,又非六卿之職乎。即官列職,不減一二。若大富之命合格,必多小富,必合少也。蓋富貴一致,理所同也。亦須活法而推,不可膠柱而鼓瑟矣。如金助月華,火金逢月之類,如寅亥命,豈不謂之安身傍鬼也。太乙抱蟾,一星伴月之類,若卯戌宮,又豈不謂之身逢煞難者乎。學者於斯,可不究其精微之奧哉。 |